Старые донские дороги Евграфа Савельева

Дружеский шарж
на Евграфа Савельева
худ. Леонид Кудин
(журнал „Донская волна”
1919 г. № 29)

Увеличить

Кто всущности был Евграф Савельев – панславист, монархист, народоволец, консерватор или просто казак – человек, которому присущи любовь к родному краю, к уникальному духу казачества, его истинной демократии, основанной на настоящем равенстве, где членов общества ценили не по тому что они имеют, а по их качествам, полезности для социума, где старшего не было, а младший был равен всем, веротерпимость разрешала уважать чужую религию, ставя выше всего смелость, сноровку, сметливость, честность и преданность идеям этого уникального народа. Читать дальше ...

Кто всущности был Евграф Савельев – панславист, монархист, народоволец, консерватор или просто казак – человек, которому присущи любовь к родному краю, к уникальному духу казачества, его истинной демократии, не в греческом смысле этого слова, где демос – определенные слои этноса, заключенные в полисе.

Древняя демократия казачества основалась на настоящем равенстве, где членов общества ценили не по тому что они имеют, а по их качествам, полезности для социума, где старшего не было, а младший был равен всем, веротерпимость разрешала уважать чужую религию, ставя выше всего смелость, сноровку, сметливость, честность и преданность идеям этого уникального народа.

Дворянство и аристократические титулы казаков были заслужены не лестью, дворцовыми интригами, деньгами и нажитым на горбе крестьян богатством, а кровью и преданной беззаветной службой трону, идее, которая так жестоко предала их. Заключили казаки договор с Белым царем беречь и расширять границы его государства и свято берегли это слово. Расширили границы России и потеряли свои. Расплылись по всему необъятному простору от Украины до сибирских полей и от пяти миллионов ныне казаков можно собрать в одном большом городе.

Видел все это Евграф Савельев, болело его сердце за казачество, за Тихий Дон Иванович, как будто чуял, что убудет его сила. Поэтому посвятил всю свою жизнь казакам. Четырнадцать лет бродил по хуторам и станицам вместе с женой, которая оставив обеспеченную дворянскую семью, пошла за своим Учителем, вместе с ним ютилась в убогих квартирах, делила голод и стужу, ходила в археологические экспедиции, родила и воспитала его детей. И когда жизнь только-только начала налаживаться, был уже собственный дом, хорошая работа, общественное признание, медали и даже орден Святой Анны, не вынесла казачья душа неправды, поднял голос Евграф Савельев против превращения казаков в сословие солдат и крестьян, против нашествия чужого капитала и ограбления древней казачьей земли. Вместе с С.А. Холмским он ставит начало независимого военно-общественного журнала „Голос Казачества”, объединившего сначала нескольких единомышленников, которые писали под различными псевдонимами. За издание второго выпуска Донского литературного сборника, за его идеи, был включен в Дело Донских литераторов в декабре 1912 г. и по некоторым сведениям заключен в тюрьму. Мне не удалось разыскать это дело, но в 1912 г. он уходит от журнала и практически не появляется в прессе до 1913 г.

Первый номер „Голоса Казачества” выходит 1 октября 1911 года, перестает издаваться в 1914 году. Журнал печатает войсковые приказы, статьи, стихотворения, рассказы из жизни казаков, новости, полезные советы. В нем Е. Савельев начинает публиковать свою „Историю казачества”, много из редакционных статей, определяющих идеологическую направленность журнала, написаны им.

Здесь представлено не все содержание номеров, подбор статей сделан мною с целью отразить творчество Е.П.Савельева, а некоторые произведения других участников в издании даны как определяющие дух журнала. Честь имею представить читателю „Голос Казачества”.

Кр. Попова
Свернуть текст