Очерки по истории торговли на Дону.

Оглавление

---

О торговле на Дону в древнейшие времена.

— 1 —

По среднему и нижнему течению Дона, древнего Танаиса, по берегам Азовского и Черного морей, вплоть до Дуная, древнего Истра, по словам греческого историка Геродота, жившего в V веке до Рождества Христова, обитали многочисленные племена Скифов, народа войнственного и храброго. Скифы, жившие по нижнему течению Днепра, в Крыму и при устьях Дона, были многочисленнее и храбрее прочих; они вели жизнь оседлую и занимались земледелием; далее на восток обитали подвластные им племена кочевых Скифов, живших в войлочных юртах. Соседями Скифов были родственные им племена Савроматов (Сарматов), обитавшие по левой стороне Дона.

Карта мест стоянок и захоронений скифов

Еще далеко до Рождества Христова по берегам Азовского и Черного морей греки уже имели много торговых колоний, из которых наиболее всего замечательны: Пантикапея, близ нынешней Керчи, основанная выходцами из Милета около 511 г. до Р.Х.. и служившая долгое время столицей Босфорского царства; Фанагория на Таманском полуострове, основанная Йонийцами; Ольвия при устьях р. Буга и другие.

— 2 —

Из греческих колоний для нас более важное значение имеет Танаида, основанная босфорскими выходцами близ устьев Дона, на правой стороне одного из его рукавов, носящего в настоящее время название Мертвого Донца. Здесь, между селениями Недвиговки и Синявки открыты следы ворот или пропилеев танаисского акрополя, ведущих к реке; часть мостовой и часть стены, принадлежавшей храму.1) Отсюда греки вывозили хлеб, соленую рыбу, меха и невольников, доставляемых скифскими караванами из стран Гиперборейских (Уральских), а вместо этого привозили сукна и другие ткани, вина, оружие и разные металлические изделия и мелкие товары греческой культуры.

Около Рождества Христова Танаида достигла цветущего состояния и сделалась самым оживленным пунктом для торговых сношений греков с восточными народами. Вскоре она была разрушена до основания понтийским царем Пелемоном, ставленником Рима, завидовавшим ее процветанию, так что во времена Плиния (в І веке по Р.Х.) город этот уже не существовал.

В І или в начале ІІ в. после Р.Х. близ древней Танаиды был основан новый город, носивший то же название. Найденные при раскопках надписи на камнях, относящиеся к ІІ и ІІІ в.в., свидетельствуют о смешанности населения этого города, управлявшегося архонтами и имевшего сношение с Босфором.2). Войны Римлян с Парфянами, происходившие в это время, сделали невозможными пути на восток через Малую Азию и заставили греков искать более северных путей по Дону и Волге, а также и северному Кавказу.

---

1) Исследование Леонтьева

2) Русские древности Толстого и Кондакова, вып. І, 1889 г.

— 3 —

Это обстоятельство много способствовало процветанию вновь основанного города. В VІ в. он был разрушен Гуннами.

Таким образом еще в то отдаленное время Тихий Дон, известный у греков под именем Танаиса, имел важное значение для торговых сношений древних народов Европы с Азией, а с ІІІ в. по Р.Х. через него направлялся один из главных путей, по которому произведения запада перевозились на восток, в Бухару и Индию, а произведения последних стран – в Европу.

Торговый путь по Дону продолжал существовать даже до средних веков, когда вместо греков в низовьях Дона появились генуэзцы, а за ними – венецианцы. В торговой колонии их Тане, где ныне Азов, имели местопребывание посланники и консулы из названных стран и жили именитые купцы3).

В VІІ веке Донская страна подпала под власть Хазар, владения которых простирались от Волги до Днепра. Столица хазар Итиль или Этель, близ устьев Волги, служила центром, куда стекались европейские и азиатские купцы и откуда по прежнему направлялся торговый путь вниз по Дону.

Города и крепости Хазарии отмечены кружочками.

В 835-937 г.г. про просьбе хазар греческими зодчими на берегу р. Дона была построена крепость Саркел, по русским летописям "Белая Вежа". Новейшие изыскания заставляют предполагать, что

---

3) В 1889 году в нижней части Азова в земле была найдена могильная мраморная плита с латинской надписью, гласящей в переводе на русский язык: "1362 г. месяца августа. Здесь покоится превосходный муж, господин Iаков Корнаро, уважаемый граф Арбэ и по дожескому повелению посланник и консул в Тане и во всей Империи Хазарии, который скончался и его душа почиет в мире". Плита эта хранится в Донском музее.

— 4 —

крепость эта находилась в юрте нынешней Цымлянской станицы, где есть остатки двух древних городищ, одного – близ хутора Попова, а другого – против него, на правом, возвышенном берегу р. Дона4).

При раскопках в 1883 и 1884 г. членом Московского Археологического Общества Сизовым на месте первого городища были найдены: основание древних кирпичных стен, местоположение тороговой пристани на берегу р. Дона, который в то время протекал у самой крепости, торговых рядов, кузниц, христианского кладбища и христианского храма. Кроме того, найдено несколько медных и каменных крестов (корсунских Х и ХІ в.в.), два медных креста-складня (ХІ и ХІІ в.в.), один медный крест с изображением св. князей Бориса и Глеба с руссскими надписями имен этих святых, а также серебряная киевская монета под названием "владимирово серебро" и несколько янтарных предметов5).

Правобережная Цимлянская крепость

Второе городище, на правой стороне Дона, как видно по его остаткам, было построено из белого известкового камня. Судя по положению и фигуре, оно представляло из себя укрепленный с башнями замок, обнесенный рвом. По мнению донского историка полковника М.В.Пудавова, знатока донских древностей, здесь проходили караванные пути: один от Дербента на север, а другой от устьев Волги, из Балангиара, между р.р. Есауловским Аксаем и Курмоярским Аксаем, на запад до Северного Донца и далее на Киев. На переправу через р. Дон ниже станицы Цымлянской еще недавно сходились два чумацких шляха, один с Волги, проходивший мимо городища при хуторе Поповом, а другой, солевозный и скотопрогонный, со степей Манычских и Кавказа на станицу Еланскую и Казанскую.

---

4) Слово "Саркел" по мнению Константина Багрянородного и его современника, известного под именем Леонтия Константинопольского (Х в.) в переводе значило: "Белая усадьба", "Белый дом" или "Белый замок".

Название "Саркел" можно произвести и от древнеиранских слов: Сар – Царь, господин, глава, старший и кел – замок, крепость. Следовательно – главная, господствующая крепость, столица.

5) Местоположение и найденные при раскопках предметы подробно описаны в докладе Х.И.Попова, читанном им на ІХ Археологическом съезде в Вильне: "Где находилась Хазарская крепость Саркел". Все поименованные выше предметы, а также мраморная колона из храма, хранятся в Донском музее.

—5 —

Дербент, крепость Нарын-Кала

По местным условиям эти дороги имели в древности большие удобства и преимущества перед другими. Находящийся при этой переправе, на холме, с правой стороны р. Дона, против развалин древнего городища, громадный камень с высеченным на нем крестом византийской формы и греческой или славянской надписью, стершейся от времени, свидетельствуют, что путь этот был известен еще в ІХ в. по Р.Х. Следовательно, как крепость по левой стороне Дона, так и замок на противоположной были построены для охраны сходившихся к переправе по означенным путям торговых караванов. Подтверждением тому может служить еще и то обстоятельство, что от Цымлянской переправы, где Дон наименее узок во время разливов, в направлении пролегавших торговых путей, есть признаки многих других городищ, служивших как бы станциями для проходивших караванов, караван-сараями, так например, на р. Есауловский Аксай, в 45 вер. от Цымлянского и против вершин р. Большого

— 6 —

Гаушана, на горе Улке, а также и большие курганы с признаками кирпичных построек по водоразделам р.р. Цымлы и Чира с речками Быстрою, Березовою, Большою Ольховою и Калитвою; курганы эти расставлены так, что видны один от другого. Из этих курганов являются особенно замечательными два, расположенные верстах в 30 каждый от переправы у станицы Цымлянской: один на север, на самом Еланском шляхе (Воровской), между речками Россошью и Котлобанью, другой на запад, по шляху к устью Донца (синий-Мамай или Бекрень), при балке Вербовой.

Чумацкий Ромодановский шлях.

Курганы эти, надо полагать, служили сторожевыми пунктами для помянутой переправы и с вершин их сторожа-степняки, конечно, могли видеть башни выше описанной крепости и подавать, в случае опасности, условные сигналы, как например, зажигать маяки. На р. Березовой, при переходе через нее аланского шляха (близ слободы Маньковки), есть также следы какого-то древнего значительного кирпичного строения, вероятно, караван-сарая. Шлях этот далее продолжался на север, на Казанский перевоз через р. Дон. Недалеко от р. Вежи, на Чирском гребне, Казанский шлях пересекался другим древним большим шляхом "Гетманским", шедшим с Волги на Киев.

Курган.

Помимо стратегического значения крепость, бывшая на месте Поповского городища, была известна и как торговая пристань на р. Доне. Отсюда суда, нагруженные азиатскими товарами, сплавлялись в низовья Дона, а потом через Тану и Пантикапею товары эти, а также и хлеб, которым были богаты берега Азовского моря, развозились по приморским городам Греции и Малой Азии, а оттуда, тем же

— 7 —

путем, греки, а потом генуэзцы и венецианцы доставляли вверх по Дону и далее в Азию товары западной культуры.

У Переволоки, близ нынешней Качалинской станицы, на острове, между левым берегом Дона и его протоков, находится городище, называемое "Паньшинское", а по р. Иловле, кроме Мечетных курганов, в двух местах есть остатки древних кирпичных зданий, у которых внутренние стены были украшены разноцветными кафлями. Крепости эти, надо полагать, служили для прикрития от набегов степных хищников торговых караванов, следовавших как р. Доном, так и сухим путем, Гетманским шляхом. По направлению Гетманского шляха от р. Иловли и Паншинского городища на запад в юрте Перекопской станицы, близ хутора Канаичева (Коршунова), при слиянии Сухой Перекопки с Мокрою, есть признаки древнего обширного городища, расположенного на высоком левом берегу реки, а у подножья горы заметны остатки древнего кладбища. Кроме того, весь юрт Перекопской станицы изрыт ямами, рвами и другими земляными укреплениями, указывающими на происходившую здесь многовековую борьбу народов. На месте городища жители находят кремневые, бронзовые и железные наконечники стрел, древнее оружие, черепки и проч. Не здесь ли был древний, описываемый Геродотом, торговый город Гелон, основанный греками в стране Будинов, на 15 дней пути вверх по Танаису (около 450 вер.)? На месте земляных укреплений найдено много чугунных ядер и картечи. Это обстоятельство заставляет предполагать, что укрепления эти относятся к позднейшему времени.

— 8 —

Развалины близ селения Караагач в Кахетии.
М.Ю.Лермонтов.

Самый старый и оживленный шлях по множеству движений был тот, который пролегал с юга на север из Армении и Иберии в древнюю Скифию и далее на север, в землю Суздальскую (Мурома)6). Это караванный шлях сарматский или аланский (Еланский). Он шел через Дарьялское ущелье, потом вдоль по Куме и далее мимо Манычских соляных озер7) на крепость у вершины Большого Гашуна и на переправу у станицы Цымлянской. К аланскому шляху примыкал другой не менее оживленный караванный путь – дербентский, называвшийся "абаб-баб", т.е. "ворота ворот". Шлях этот, пройдя Темир-Копы, т.е. железные ворота, у Дербента, от Терека сворачивал на Куму и входил вместе с аланским в Скифию, впоследствии Хазарию.

Озеро Маныч-Гудило.

Пройдя Манычские соляные озера, аланско-дербентский шлях отделял от себя значительные ветви, одну по р. Манычу на древнюю греческую Танаиду и генуэзкую Тану, о чем свидетельствует разположенный на всем протяжении этого пути ряд больших курганов, с признаками кирпичных на извести построек, особенно по правой стороне реки, и остатки небольших городищ (караван-сараев); из этих городищ особенно замечательно то, которое расположено у вершин р. Большого Гашуна, на конце горы Улки, известной по русской географии еще в ХVІ в.8) и служащий водоразделом между р.р. Манычем и Салом; городище это, обнесенное значительным валом, расположено на довольно

---

6) Пудавов. История войска Донского.

7) Против этих соляных озер на другой стороне Манычи стояли каменные люди, болваны. (Книга больш.черт. стр. 53).

8) Книга Большого Чертежа, стр. 52 и 65.

— 9 —

высокой возвышенности, откуда открывается вид на большое пространство; тут есть родники с пресною водою9). Другая ветвь пути шла по р. Салу к Усть-Сальскому городищу, о котором будет сказано ниже, или точнее к "Бабской" переправе через р. Дон, где река имеет весьма небольшой разлив. При этой переправе, на устье р. Черной, есть остатки древнего городища, называемого в настоящее время местными жителями "Старый Городок"10). Недавно на этом месте в левом береге р. Дона, принадлежащего Золотовской станице, водою вымыло остатки какого-то древнего деревянного сооружения из дубовых бревен, напоминающего как бы остатки пристани или моста. Самое имя "Бабская", перенесенное на станицу, указывает на существование тут значительного шляха или ворот.11). Бабская переправа была недалеко от древнего греко-скифского торжища, известного у Геродота под названием "Кремны" и расположенного близ выхода Донца из гор, на правом рукаве его, Сухом Донце, где ныне Крымский хутор Кочетовской станицы.

Свидетельства существования на месте Таганрога
древнегреческого города Кремны.

Кремны были соединены как водным путем, так и сухопутным, по нагорной стороне Дона, с Танаидою.

При постройках в хуторе Крымском, где предполагается древнее торжище Кремны, местные жители находили в земле камни известковой породы, составляющие, судя по широте кладки, в одних местах античную мостовую, а в других –

---

9) Записки Мартынова.

10) Бабская станица в шестидесятых годах переименована в Константиновскую, ныне окружная станица І Донского округа.

11) Баб по арабски – ворота, путь.

— 10 —

стены зданий; также находили черепки больших глиняных сосудов, употреблявшихся в древности для хранения вина, а в недавнее время были открыты признаки как бы водопроводных труб. Тут же на балке произрастал местами дикий виноград, как остаток древних садов.12)

С Крымских гор, где предполагается стояли Кремны, открывается раскошный вид на широкую в этом месте долину Дона; во время весенних разливов долина эта представляет как бы море, по берегам которого в настоящее время стоят станицы Кочетовская, Семикаракорская и Раздорская, а в древности – крепость Усть-Сальская, а потом, с ХVІ в. – казачья митрополия Раздоры, близ станицы Раздорской, на острове, при впадении Сухого Донца в Дон.

Древние Кремны вели главным образом торговлю с народами-звероловами скифской Северии, а Усть-Сальский городок – с народами Сарматии. Побережье между устьями Сала и Маныча, судя по множеству расположенных там курганов, было прибойным местом для народов задонской стороны, как по удобству зимних стоянок, так и местоположению для меновой торговли. Торговый путь по р. Салу, как сказано выше, приводил караваны к Усть-Сальскому городищу. Городище это расположено на плоской возвышенности, на правой стороне реки Сала, у самого берега, недалеко от впадения его в Дон; местность эта с юга и запада окружена изгибами р. Сала, а с севера – Доном. План городища представляет фигуру пятистороннего полигона, с большим валом; с северной, южной и западной сторон заметны следы

---

12) Записки Мартынова.

— 11 —

ворот. На валу в трех местах видны основания башен из кирпича, а на стороне, обращенной к реке, на самом вале, находится весьма большой курган с признаками кирпичной постройки. В середине городища есть следы фундамента замка или храма, а недалеко от него колодезь. Вне вала, с северной стороны, заметны остатки небольшого укрепления четырехугольной формы. Против городища, на обоих берегах реки, в воде находили тесаные большие камни, как бы остатки моста. Вокруг городища земля перемешана с черепками глиняной посуды, а в некоторых местах с золою13.

Восточные географы упоминают о древнем торговом и богатом городе Ахазе на р. Танаисе, просуществовавшем до ХVІ в. Карамзин полагает, что город этот стоял на месте казачьего города Черкасска, но это едва ли верно. По древним сказаниям Ахаз стоял на Дону на четыре дня пути от Азова; если считать на день сухим путем по 200 стадий, т.е. около 30 верст (по древнему), то город Ахаз должен стоять гораздо выше Черкасска, верст на 70 и нигде больше, как при устьях Сала, так как признаков других значительных городищ вверх по Дону от Азова на 120 вер. нет. Ахаз славился богатством и обилием, вошедшим даже у древних в поговорку.*)(Герберштейн. Карамзин т. VІІ).

Таким образом караванный путь по Салу, отделившись от аланско-дербентского шляха, проходил на устье Сала к древнему городу, развалины которого выше описаны. Путь этот тут разделялся

---

13) Пудавов. История войска Донского.

— 12 —

на двое, один шел на северо-запад, через Бабскую переправу на Донец, другой на запад, водный - по Дону, и караванный по задонью на Азов и на переправу на р. Дону у станицы Аксайской, где есть при устье балки Кобяковой признаки также древнего городища. Является предположение, что поселения при трех описанных переправах, а также у переволоки, где ныне Паншинское городище, относятся к древнейшим на Дону, т.е. они могли существовать еще до хазарского периода. На переправы эти стекались как торговые караваны из разных стран, так и завоевательные полчища народов Азии, оставляя при них представителей своей народности, так что среди казаков близ лежащих станиц и теперь можно найти характерные типы татар-монголов, татар-тюрок, лезгин-аваров, осетин, черкес и арабов, с черными курчавыми волосами. На это предположение наводит и изучение самого характера жителей означенных местностей. Малая солидарность между собой, буйство на станичных сборах, дикие выходки на переправах, склонность поживиться за счет другого, в особенности проезжих, и страсть к лени и праздности – вот характерные черты жителей этих станиц.

К низовью Дона с кавказских стран сходились также два шляха, один из Кабарды, известный под названием "Кабардинский", а другой из Тамани, под названием "Приморский". Здесь у Донской дельты, на острове, где ныне Елизаветовская станица и где есть признаки древнего городища, производился рыбный торг. Тут греки закупали вяленую рыбу и сбывали свои товары. По спаде воды торжище это сообщалось займищем с

— 13 —

скифским торжищем в Танаисе. По географии Клавдия Птоломея (ІІ в. по Р.Х.) на острове при устьях Танаиса, в земле Азов, стояло торговое поселение Алопекия. Елизаветовское городище как нельзя больше подходит под местоположение этого города.

Азиатская Сарматия граничит с севера с неизвестной землей; с запада -- европейской Сарматией до истоков реки Танаиса и самой рекой Танаисом до впадения его в Меотийское озеро, а также восточной частью Меотийского озера, от Танаиса до Киммерийского Боспора.

При Хазарах, а может быть и раньше, построился ниже по реке, на южной (Сарматской) стороне Дона, Азов, с ХІІ в. генуезская Тана. Азов, надо полагать, есть древнее местопребывание, стан Азов (Ясов), азаков или казаков, от которых он получил название, как и Азовское море у готских народов называлось море "Аза".14). Греческое название этого моря – "Палус-Меотис", а италианское – "Маре ди Тана". Турки называли Азов: "Адзак", "Озов", часто "Казак", а иногда "Казана".15) На арабских картах ХІІІ века Азов назывался "Азак".

Ростовский край

Азов заменил собою древний город Танаиду и принадлежал до Х в. грекам, которые вели здесь торговлю с разными народами востока. В ста стадиях (около 16 в.) от Азова на острове, известном под названием Лисьего, надо полагать, близ нынешней Елизаветовской станицы, продолжало существовать торжище разных народов, которым греки жить в Азове не дозволяли.

С Х века берега Азовского моря вплоть до Кавказских гор перешли во владение русских князей и принадлежали им еще при Владимире Мономахе.

В 1204 г. крестоносцы овладели Константинополем и на месте Византийской явилась новая Латинская

---

*) "имей только огонь и сол: все прочее найдешь в Ахазе" – говорит древнее предание.

14) Карл Ритгер. Европа

15) Азовские известия, стр. 72

— 14 —

империя. Пользуясь этим, генуэзцы овладели почти всеми греческими колониями на Черном и Азовском морях, в том числе и Азовом. Хотя в 1261 г. греки и изгнали крестоносцев, но теснимые Сарацинами, не в силах уже были отвоевать свои колонии, и Азов продолжал быть во власти генуэзцев до покорения Византийской империи турками и даже долее, до 1471 г., а потом перешел как и все греческие колонии, во власть новых завоевателей.

В конце ХІV столетия (1395 г.) Азов был разграблен и разрушен до основания татарским завоевателем Тамерланом. После неудавшегося похода на Россию, при Великом Князе Василии Дмитриевиче, сыне Дмитрия Донского, Тамерлан подступил к Азову, богатому товарами востока и запада16).

Многочисленное посольство, состоявшее из купцов египетских, венецианских, генуэзских, каталонских и бискайских, встретило страшного завоевателя на берегу р. Дона с богатыми подарками и ласками. Он успокоил их на словах, но в то же время велел одному из эмиров занять город. Все дома и лавки были ограблены и жители его перебиты; спаслись лишь те, которые успели укрыться на судах и уйти в море. Таким образом Азов и его богатства исчезли.17)

Вслед за генуэзцами в ХІІІ в. на Черном и Азовском морях появились их соперники по торговле венецианцы.

С появлением в южно-русских степях диких орд Батыя торговля на Дону, как сказано

---

16) Ист. Гос. Рос. Карамзин, т.V

17) Ист. Гос. Рос. Карамзин, т.V

— 15 —

выше, продолжала существовать, но она уже не имела такого значения, как в хазарский период.

Необозримая ширь степей, простирающаяся со склонов Памира, где выходят из гор реки Оксус, или Аму-Дарья и Яксарт, или Сыр-Дарья, и от бассейна Енисея вплоть до Дуная и Карпат, связывает поверх Каспийского моря Азию с Европою. Связь эта по физическому строению страны настолько полная, что нельзя было бы провести определенной границы между двумя частями света. Повсюду та же равнина, то затянутая глиной, то засыпанная песком, изредка перерываемая холмистыми кряжами, солончаками, болотами. Русский естествоиспытатель Северцов находит, что флора и фауна степей Южной России во всем была тождествена с флорой и фауной степей Азии, на запад от Памира и Енисея. В этих степях в древности, вплоть до ХVІ и ХVІІ в.в. водились туры, кабаны, дикие кони (тарпаны), антилопы (сайгаки), волки, лисицы, сурки и барсы. Из птиц: орлы (беркуты), дрофы, журавли и друг., а по берегам рек и озир пеликаны (бабы), бакланы и аисты, называемые местными жителями черногузами.

Равнина эта, ограниченная с севера непроходимыми для номада лесами и болотами, а с юга – морями и горными цепями, преставляла удобную арену, с одними климатическими условиями, для движения кочевников с их стадами от берегов Аральского моря до устьев Дуная.

Уже на глазах истории совершилась перемена в характере почвы и климата Средней Азии, ныне на громадные пространства заносимой песками, и культурное отделение от нее степей южной России. Благодаря отсутствию естественных преград

— 16 —

по этому степному поясу проходила в древности вся масса разнородных племен, наводнивших затем Европу.

По той же равнине, в конце ХІІ в. двинулись из глубины Азии завоевательные полчища Чингиз-хана, разгромившие потом Хивинскую империю, северо-восточную Персию вплоть до Индии, Среднюю и Южною Россию, южные окраины Литвы и Польши и часть Венгрии.

Кочевое племя не терпит на пути своего кочевья присутствия оседлого населения. Довольствуясь исключительно пищей из своих стад, кочевник не любит заниматься мирными промыслами, как земледелием и торговлей, а предпочитает все необходимое для него, его коня и семьи добыть грабежом, нападая с этой целью на оседлое население, опустошая его владения или налагая дань.

Так это было и при завоевательном движении татарских орд. Там, где прежде были многолюдные города, где процветала торговля и промышленность и где проходили караванные пути, с ХІІІ в. явились одни развалины. Население частью погибло в борьбе с сильным врагом, частью обращено в рабство, а частью – в данников. По степям рыскала кочевая вольница, наездники, легко соединявшие охоту с грабежом и державшие в постоянном страхе остатки мирного населения.

Хотя татарские ханы и старались поддержать торговые сношения с генуэзцами и венецианцами через Тану (Азов), Каффу (Феодосию) и другие порты на Черном море, но торговля эта, как сказано выше, не имела для края никакого значения и не могла уже его оживить.

Такая же слабая торговля держалась в Азове и при начале господства турок (с 1471 г.);

— 17 —

в этот город, как и при татарах "был свободный доступ всем народам, свобода каждому продавать все, что хочет, а вышедши из города, всякий мог безнаказанно поступать, как ему угодно".

Турки, взявши Азов, застали в нем товарищество под именем "азовских казаков". Казаки эти управлялись особым своим начальником, называемым "шубаш", имевший в городе власть и силу охранять права своего товарищества.

Набеги в "Поле" на торговые караваны, идущие из Астрахани, Ногайской степи и некоторых мест Кавказа, на русские и литовские украинные города было главным делом этих казаков. Они же иногда служили и вольно-наемными проводниками торговым людям, идущим из Царьграда в Москву. Добытые ими богатства и пленники сбывались на азовском базаре. Такая торговля в то время была делом обыкновенным не только в турецких владениях, но и на Руси и в Литве.

Русские великие князья, начиная с Иоанна ІІІ, при своих частых дипломатических сношениях с Турцией, главным образом через Азов, постоянно указывали султанам на обиды, причиняемые казаками русским украинам и торговым людям; в свою очередь на Азовских казаков были недовольны и турки за их произвол. В 1503 г. часть азовских казаков была арестована и отправлена в Крым, а остальные рассеяны. В Азове был оставлен отряд около 600 человек из разных народностей, подвластных туркам, для охранения посольств и торговли. "Ныне добро учинилось в Азове" – писал Менгли-Гирей Иоанну ІІІ: "послы и гости будут

— 18 —

провожаемы и Полем и Доном в добром здоровьи"18) Но и новая стража начала жить в духе прежних азовских наездников и "ходить добываться" в Поле и по украинам Руси, нападая безразлично как на русских, так и турецких гостей. Несмотря на это, а так же на притеснения торговым людям в Азове и Каффе, многие русские судовики, в особенности рязанцы, отваживались иногда, присоединяясь для безопасности к посольствам, сплавлять свои товары в низовья Дона, но торговля эта имела малое значение для края. На такие торговые караваны близ переволоки нападали астраханцы, а в низовьях Дона – азовцы и крымцы. Астраханские цари и царевичи ходили в наезды не только на Волгу и Поле, но и на донской путь, брали в плен русских и отводили в неволю. Так в 1532 г. астраханские наездники напали на плывших Доном турецкого и русского послов, многих их людей побили, а многих взяли в плен.

Еще в 1521 г. великий князь Василий Иванович в своем наказе послу Тредьяку-Губину поручал договориться с турками: "как послам и гостьям от обоих сторон по Дону безстрашно ходить". Послу поручено было предложить: "устроить России и Турции суда на Дону с военными людьми в нужном числе, с тем, чтобы турецкие суда плавали от Азова, а русские от украин до назначенной заставы на Дону, где посольства должны пересаживаться для дальнейшего пути. Сплав делать весною, когда, в полую воду, Дон бывает шире и представляет более безопасности проезжающим. Передаточную заставу устроить на средине всего путевого расстояния от Азова до

---

18) Дела Крым. Кн. № 2 стр. 1018 и последующие.

— 19 —

русских украин. А как середина приходится почти у переволоки, а тут всегда большой прибой астраханских ордынцев, могущих напасть на посольства, то заставу устроить выше по Дону, в устьях Медведицы, или в устьях Хопра".

Неизвестно, чем окончились эти переговоры и получились ли от этого какие-либо благоприятные результаты, но только путь по Дону не был безопасен до последних лет царствования Иоанна Грозного.

---