Слышен ли донским казакам голос казачьего зарубежья

60 лет назад, в 1945 году, в австрийском городе Лиенце британская военная администрация насильственно выдала советским властям около ста тысяч казаков-эмигрантов, принимавших участие в боевых действиях против Красной Армии. Среди них было много выходцев с Дона. Все выданные были уничтожены в 1945-1947 годах в спецлагерях НКВД. Ростовчанин Константин Николаевич Хохульников занимается историей казачества на протяжении трех десятков лет. Он автор-составитель уникальной библиотеки «Казачье зарубежье», которая выходит в «Ростиздате». Множество публикаций К.Н. Хохульникова на историческую тему появлялось на страницах «Вечернего Ростова». И этот наш разговор начался, естественно, с событий шестидесятилетней давности

- По материалам Ялтинской конференции, выдаче подлежали только граждане Советского Союза, принимавшие участие в боевых действиях против Красной армии. А казаки, эмигрировавшие в годы Гражданской войны, не являлись гражданами СССР, - напомнил Константин Николаевич Хохульников. - Генерал Шкуро, тоже выданный англичанами и впоследствии повешенный по приговору суда, вообще был награжден высшей наградой Великобритании: орденом Белого Орла за боевые заслуги в Первой мировой войне.

В год Великого исхода Россию покинуло  примерно 120 тысяч казаков. Казачьи станицы появились в Китае, Европе, Америке. Только в Европе в 20-30-е годы прошлого века существовало более 120 станиц, хуторов, различных общеказачьих и войсковых объединений. Но единства среди казаков-эмигрантов не было. Во второй половине 20-х годов произошел идеологический раскол. Одни казаки считали Россию единой и неделимой, другие объединились в Союз вольного казачества.

Лозунг Союза был четким: «Наш призыв – Казачья воля, Казакия – наша цель». Четыре южных казачьих войска - Донское, Кубанское, Терское и Астраханское - должны были объединиться в государство Казакия, с последующим отделением от России, независимо от формы власти в ней. Это движение было поддержано 2-м разведывательным отделом Генштаба Польши и фактически финансировалось поляками.

- Лозунг создания независимой Казакии (или Донской республики) выдвигался и в начале 1990-х годов, когда казаки едва было не захватили власть в Ростовской области. Многим памятно стояние казаков под стенами областной  администрации в марте 1993 года. Значит, корни идут оттуда?

- Атаман Петр Николаевич Краснов, когда в 1918 году была создана Донская казачья республика, подчеркивал: «Мы отделяемся не от России, а от большевиков!» В то же время казаков мучил  вопрос: как могло получиться, что они, на протяжении трехсот лет верой и правдой служившие Государству Российскому, внесшие колоссальный вклад в создание великой России, оказались исторгнутыми из своего Отечества? Участие в Великой Отечественной войне на стороне гитлеровской Германии они воспринимали как продолжение Гражданской войны.

Мне довелось беседовать с казаками, служившими в частях немцев. Вот одна из таких историй, врезавшаяся мне в память: «Я был мальчиком, когда в станице Усть-Медведицкой красные на глазах зарубили отца, изнасиловали обеих сестер, а потом повесили. Я прятался в камышах, а красные искали меня по всей станице: «Щенка прибить тоже надо!» Я бежал, бродяжничал. Оказавшись в детдоме, назвал другую фамилию... Началась война, меня призвали в Красную армию. В первом же бою перешел на сторону немцев. Сказал, что буду мстить за всех родных, пока я жив. И я мстил…»

Слушая этот рассказ, понимаешь судьбу тысяч казаков…

- Когда вы серьезно занялись темой истории казачества?

- В 1973 году в Париже при совершенно случайных обстоятельствах попали в руки экземпляры журнала «Родимый край». В них было большое количество стихов, рассказов, очерков неизвестных авторов на русском языке. После 1988 года, когда были открыты архивы и спецфонды, я работал в Центральном госархиве России, куда в 1945 году из Чехословакии был вывезен и донской исторический архив и другие казачьи архивы. Одновременно стал устанавливать связь с казаками за рубежом. Сейчас у меня 170 постоянных респондентов.

Казачьи организации уходят в прошлое – вместе с людьми старшего поколения. Действующими и хранящими архивы на сегодняшний день являются объединение лейб-гвардии казачьего полка в Париже, союз казаков в Калифорнии, казачья станица в Монреале, кубанский музей в штате Нью-Джерси (США). Именно там хранится знаменитая картина ростовского скульптора и художника Сергея Королькова «Выдача казаков в Лиенце» и еще одно его выдающееся произведение - памятник. Ермаку.

За рубежом в 20-90-е годы прошлого века издавалось более 150 периодических казачьих изданий. Что характерно: многие казаки там впервые стали писать поэзию и прозу. Литература для казачества - нехарактерное занятие. Оно не поощрялось в силу традиционной ориентации на военную службу. Но в пласте литературы резко проявилась природная одаренность казаков. В основе ее лежит тоска по родине. Ведь эмигрировали преимущественно мужчины. У всех в России остались жены, дети, матери...
Мною собраны фамилии 154 казаков, оставивших заметное литературное наследие. Среди них есть поэты общероссийского масштаба: Николай Туроверов, Николай Воробьев-Богаевский, Николай Евсеев...

Павел Поляков, высокоодаренный поэт, принципиально писал только о Доне, хотя многие ему советовали отойти от казачьей тематики. Упомяну и прекрасную прозу атамана Краснова, который является еще и выдающимся русским писателем XX века. Особенно хорош его роман «От двуглавого орла к красному знамени»...

Российское зарубежье скептически относилось к казакам как к поэтам. Причиной тому, была замкнутость казачьей общины, неохотно шедшей на контакт с другими слоями эмиграции. Даже литературные объединения у казаков были собственные!

- На кого рассчитаны кннги «Казачьей библиотеки», издающейся в Ростове?

Это совершенно некоммерческое издание, выходящее ограниченным тиражом. Цель, которую я преследую, систематизировать и довести до сведения современников хотя бы часть того огромного наследия, которое оставило нам казачье зарубежье. Интерес к этой литературе пока проявляется в определенной среде: казачья интеллигенция, кадетские корпуса.

Работая над составлением книг, испытываешь двоякое чувство. С одной стороны это гордость: наше культурное достояние постепенно возвращается в Россию. А с другой стороны присутствует обида, что такая огромная масса талантов, к сожалению, раскрылась только за пределами России.

газета Вечерний Ростов 2006 г
Интервью вел А. Оленев
Фото В Муравьева