Где на Дону был древний город Ахас.

Карамзин во ІІ т. стр. 78 Истории Госуд. Рос. говорит, что „третий сын Владимира Мономаха, Ярополк, воевал в окрестностях Дона; взял три города в области Половецкой: Балин, Чешлюев и Сугров; пленил множество ясов, там обитавших, и в числе их прекрасную девицу, на которой он женился. Около того же времени Владимир выгнал из России берендеев, печенегов и торков, новых пришельцев; утесняемые половцами и разбитые ими близ Дона, они искали убежища в окрестностях Переяславля, но любя грабеж, не могли кочевать там спокойно. Однакож многие из них остались на Днепре, были известны под общим именем черных клобуков или черкасов и служили россиянам. Летопись Владимирова времени упоминает еще о беловежцах, охотно принятых великим князем. „Сии обитатели некогда знаменитой крепости казарской на берегах р. Дона, взятой мужественным князем Святославом І, спасаясь от свирепости половцев, основали новый город в верховьях р. Остера и назвали его именем древнего или Белою-Вежей, коей известные развалины (в 120 в. от Чернигова) свидетельствуют, что в ней находились каменные стены, башни, ворота и другие здания. Казары, наученные греками, строили лучше наших предков”.

Из приведенного следует, что поименованные выше города построены были Ясами или Аланами, а не Половцами, как многие думают. Летопись ясно говорит, что в тех городах обитали ясы или асы. Половцы, т.е. полевики или степняки, обитавшие раньше в Прикаспийских песчаных степях, отчего некоторые историки называют их команами или куманами (от кум – песчаная степь), были тюркского племени (племя кочевое), имели только становища, ханские ставки и городов не строили; по крайней мере летописцы об этом не говорят. При распадении в ХІ в. разноплеменной хазарской монархии славянский элемент двинулся ближе к Киевской Руси, отчего тюркский из Прикаспии усилился и завладел в нижнем течении Дона и Донца раньше построенными городами и вскоре совсем разорил их, так что в последующих веках о тех городах никаких известий уже не имеется, кроме Азова и Ахаса Герберштейна.

Этнографического названия половцев мы не знаем. Татары называли их своими конюхами. Киргизы – лучшие конюхи во всей Средней Азии. Это может и были половцы. Может это были и нынешние кумыки Терской области, занимавшие раньше земли по р. Куме и по берегам Каспийского моря. Владимир Мономах много раз прогонял их далеко в Задонские степи, но они, как племя кочевое, всякий раз снова возвращались и нападали на русские пределы.

Теперь упомянем вкратце о других городах в низовьях Дона, отмеченных в летописных сказаниях иностранцев.

Рубруквис под 1235 г. упоминает об остатках русского населения в низовьях Дона. По карте Эдризи, составленной в половине ХІІ в., правда, далеко неточной, и близ устья русской реки (Дона) отмечен город Росия. Обстоятельнейший из арабских писателей Ибн-Даст (ІХ в.) так описывает землю Руссов: „Русь живет на острове, окруженном озером. Окружность этого острова, на котором живут они, равняется трем дням пути, покрыт он лесами и болотами, нездоров и сыр.” Что это за остров? Таманский полуостров или дельта р. Дона?

В 1170 г. греческий император Мануил дает венецианцам разрешение на торговлю с Росией и Матархой. Отсюда некоторые историки, в том числе и г. Спицин *), полагают, что Росия и Матарха или Тмутаракань один и тот же город и помещают последний в устьях Дона. Но они забывают, что есть точное указание ХІІ в. на то, что Тмутаракань находилась на Таманском полуострове, против Керченского пролива. Это известное место в „Слове о Полку Игореве”: „Див кличет верху древа, велит послушати земли незнаеме, Вязе и Поморию, и Посулию, и Сурожу, и Корсуню, и тебе, Тмутараканский балван”. Как бы там не объясняли это последнее выражение, но можно положительно сказать, что певец ХІІ века под „Тмутараканским балваном” разумел морской вал (волну Керченского пролива, вал страшный и почти непреодолимый для легких парусных судов того времени при противном течению юго-западном ветре, в особенности в бурное осеннее время. Морские и речные волны и теперь называются „балванами” в Киевской и Вольнской губерниях. На польском языке волны также называются „балванами”.

Следовательно, певец о „Полку Игореве” определенно говорит, что Тмутаракань прилегала к Керченскому проливу, т.е. находилась на нынешнем Таманском полуострове, но не на Дону.

На карте Бенниказы 1474 г. залив Росса поставлен на месте Миусского лимана. В устье Дона – островок, а на левом берегу над рекою – город. От этого острова и города расходятся надписи La Tana и Cassar degli Rossi. Первая надпись переходит на правый берег Дона, а вторая помещена влево от него.

По заключению известного исследователя дельты р. Дона, геолога В.В.Богачево (географическое развитие дельты р. Дона, в связи с ее заселением) в Х-ХІІ стол. существовал в дельте Дона третий Танаис, называемый „русским городом”. Местоположение его точно неизвестно. Возможно, что гавань его испортилась скоро, и торговое значение перешло к Танаису 4-му, или Тане, т.е. к Азову в конце ХІІ века. Впрочем, г. Богачев не вполне отрицает и то, что русский город мог находится и на левой стороне Дона, выше Азова, так как Батайск и Койсуг давно насиженные места.

Алексей Попов в своей „Истории о Донском Войске”, изданной в 1812 г., говорит, что половцы, после трех поражений русских князей в 1061-1068 и 1093 гг., завладели всею Донскою землею и русские города на Дону – Руком, Субор и др. – пали. В 1067 г. половецкий князь Азуп взял Танаис, который по имени его назван Азовом. По исследованию же профессора Рейта Азов получил свое название от Алан, которые себя называли „Ас”.

Скажем еще об одном малоизвестном, но довольно значительном и торговом городе в низовьях Дона, существовавшем до нашествии на Русь татар. Это город Орн. О нем довольно определенно говорит посол папы Иннокентия ІV, образованный монах францисканского ордена Иоанн Плано-Карпини, посетивший Батыя в 1246 г. По словам Карпини, Батый перешел Дон и приступил к богатому и многолюдному г. Орну, лежащему неподалеку от устьев Дона. В городе том были великие богатства. Он был населен хазарами, аланами –христианами, россиянами и сарацинами, имевшие там торговые заведения. Город этот имел хорошую гавань для стоянки кораблей и вел обширную торговлю со многими городами. Через этот город протекала река, вероятно один из рукавов Дона. Татары не могли взять город приступом, так как он был хорошо укреплен, тогда они запрудили ниже его реку и потопили весь народ. О каком это городе говорит Карпини – трудно сказать. Все приведенные им данные говорят за Азову который в то время действительно вел очень обширную торговлю с Азией и Европой, но он был расположен на высоком берегу и потопить его, запрудив Дон, нельзя. Правда, на левом высоком берегу была крепость, торговля же с пришлыми народами сосредоточивалась на противолежащем низменном и не-укрепленном берегу, как и в ХV и ХVІ в.в.

Для чего же тогда запруживать реку, когда место это и без того можно было взять. Если предположить, что город этот был на месте Черкасска, то почему о нем молчат другие историки. Не был ли г. Орн Карпини Русско-Казарским городом, о котором мы говорили выше”. Желательно, чтобы более компетентные в этом лица высказали свое мнения.

Е.Савельевъ.

-------------
*) Мнение г. Спицына во всяком случае основано на веских соображениях, которые, быть может, впоследствии дадут новые открытия. Ред.

---